Les acteurs que vous trouverez « Au Monde Mystérieux » Si vous les apercevez.
Les acteurs du Monde Mystérieux sont tous les petits personnages invisibles ou pas selon leur envie. Ils pourront vous faire des farces. Documentations
Les Farfadets
Tout d’abord La vallée de l’Egray, aux environs de Germond, dans les Deux-Sèvres, était à la fin du XIXe siècle, considérée comme domaine exclusif des farfadets. Cependant les farfadets n’aiment pas être dérangés par les femmes qui se réunissent pour filer dans les cavernes ou les carrières.
Et un soir qu’elles revenaient au village, elles aperçurent des farfadets qui faisaient remonter la pente de la route. A une vitesse stupéfiante, à un énorme chariot aux roues grinçantes. Alors Une des fileuses eut l’idée de faire un signe de croix. Ce qui eut pour effet de faire disparaître tout à la fois farfadets et chariot.
Comme les lutins, avec lesquels on les confond parfois. Donc les farfadets s’occupent volontiers des chevaux, dont ils frisent et emmêlent les crinières, et sont généralement serviables. Et pourtant Il est difficile de les décrire car ils demeurent la plupart du temps invisibles. A moins qu’ils ne prennent des apparences animales.
Brian Froud et Alan Lee les ont pourtant observés : « Le farfadet est un petit bonhomme ridé, fripé, au teint brunâtre, haut d’un demi-mètre, qui se promène nu ou vêtu de loques brunes. Par contre Les farfadets des montagnes n’ont ni doigts ni orteils et ceux des plaines manquent de nez ».
Si à l’état sauvage, le farfadet tient sa résidence dans quelque taupinière de la forêt. Alors Il joue parfois le rôle d’un esprit servant lorsqu’il s’attache à une maison ou à une ferme. Et Il veille alors sur les troupeaux et la tenue de la maisonnée, moissonne, bat et fauche le blé. Mais achève toujours les tâches que n’ont pas eu le temps de terminer les domestiques – non sans avoir puni ces derniers de leur paresse ou de leur négligence en leur assénant une volée de bâton.
Tout d’abord Pour tous ces services, le farfadet ne demande qu’un salaire insignifiant. « En échange de sa peine, le farfadet ne veut rien de plus qu’un bol de crème ou de bon lait avec un gâteau au miel. Si toutefois qu’on veuille lui donner plus, il se froisse et s’en va. En conclusion ce qui arrive souvent quand la générosité maladroite du maître de maison lui fait laisser au farfadet des vêtements neufs ». Il s’exclame alors : Qu’avons-nous là, Chanvri, Chanvrai ! Plus ne sauterai ici, plus ne marcherai.
Parce que Le farfadet mesure une cinquantaine de centimètres, ridé, avec la peau mate. et Il est très farceur, joue parfois des tours aux humains. Il aime à courir dans les prés, les champs de lavande. Parfois le farfadet s’installe près d’une maison et s’occupe de son entretien, ainsi que des animaux, du jardin… On dit également qu’il lui arrive de réparer des outils, des chaussures, des choses cassées. Pour tous les services qu’il rend, il apprécie un verre de lait, des gâteaux de miel, mais n’acceptera pas de nouveaux vêtements, en remplacement des haillons qu’il porte.
Les Lutins (acteurs du monde mystérieux)
Le lutin est une créature humanoïde nocturne de petite taille. Issue au sens strict du folklore et des croyances populaires de certaines régions françaises comme le Berry, la Normandie et la Picardie. Les Ardennes et la Wallonie connaissent un génie domestique très proche sous le nom de nuton. En Bretagne, les korrigans sont assimilés à des lutins, tandis que dans les Alpes, le nom de Servan est employé. Probablement inspiré des divinités du foyer et de « petits dieux » païens tels que les sylvains, les satyres et les Pénates. Son nom dérive de l’influence linguistique du dieu romain Neptune et/ou du celte Nuada, tous deux liés à l’eau.
L’influence des croyances envers les revenants peut expliquer une partie de ses caractéristiques. Dès le Moyen Âge, il apparaît dans les récits. Et les chroniques déjà doté de particularités qui restent connues à notre époque. Les paysans se transmettent des siècles durant les rites visant à s’attirer ses bonnes grâces, ou au contraire à le chasser.
En plus de sa taille réduite, le lutin est réputé pour son espièglerie. Son don de métamorphose et d’invisibilité, son côté facétieux bienfaisant ou malfaisant. Son obsession pour les femmes à l’origine du mot « lutiner », sa susceptibilité, et surtout son habitude de s’occuper des foyers humains, en particulier des écuries. Les croyances évoluent en englobant de nouvelles créatures au fil du temps. puis elles gagnent l’Amérique du Nord avec les colons français. Elles rejoignent un archétype, le « fripon », et permettent à Carl Gustav Jung de définir l’enfant intérieur. Comme la part enfantine de chaque être humain.
La confusion entre le lutin, le nain des pays germaniques et l’elfe des pays scandinaves est fréquente depuis le Xe siècle en Europe de l’Ouest. Le mot « lutin » étant spécifique aux langues romanes, et surtout à la France. Des centaines de petites créatures aux noms différents sont désignées comme des « lutins ». Désormais un terme générique pour le petit peuple masculin en France. Après une période de fort recul des croyances et traditions au XXe siècle, La Grande Encyclopédie des lutins de Pierre Dubois marque les débuts d’un regain d’intérêt et d’une abondante production littéraire et artistique à leur sujet. Le lutin est désormais vu comme un personnage de la fantasy, et comme l’assistant du père Noël.
Le Gnome
Petit génie gardien des trésors de la terre, dans diverses traditions. Nom des esprits qui. Dans le système des cabalistes, président à l’élément de la terre et à tout ce qu’elle renferme dans son sein. Comme les ondins à l’élément de l’eau, les sylphes à celui de l’air et les salamandres à celui du feu.
Elfes (acteurs du Monde Mystérieux)
Elfe dans le folklore anglo-saxon, illustration de Richard Doyle
Un elfe est une créature légendaire anthropomorphe dont l’apparence, le rôle et la symbolique peuvent être très diverses. À l’origine, il s’agissait d’êtres de la mythologie nordique, dont le souvenir dure toujours dans le folklore scandinave. Les elfes étaient originellement des divinités mineures de la nature et de la fertilité. On les retrouve dans la mythologie celtique, puisque quelques textes irlandais et écossais les évoquent.
Leur figure est reprise plus tard dans la littérature, comme élément merveilleux du conte de fées et de la fantasy. Le succès des récits de J. R. R. Tolkien, dans lesquels des personnages beaux, nobles et sages sont désignés comme des elfes en font un archétype du personnage de fantasy et du jeu de rôle. L’apparence de l’elfe dans la perception des connaisseurs de la fantasy s’est modifiée du fait de leur succès littéraire. Ils deviennent des êtres d’apparence jeune et de grande beauté, vivant le plus souvent dans des forêts. Considérés comme immortels et dotés de pouvoirs magiques. Et se distinguant physiquement des humains par leurs oreilles pointues et une apparence plus svelte
Les trolls (acteurs du Monde Mystérieux)
Dans la mythologie nordique, le troll est un être vivant dans les montagnes ou les buttes (bergtroll). Ce sont des géants incarnant les forces naturelles, au même titre que les Titans. Odin avait dû tuer Ymir, le géant dont il était né, pour assurer le règne des dieux et des hommes, selon un scénario rappelant la castration d’Ouranos par son fils Cronos et la victoire des dieux olympiens sur les Titans. Les trolls étaient des géants qui avaient surgi du corps d’Ymir ; ils symbolisent les forces naturelles dans leur énergie élémentaire.
La christianisation de la Scandinavie diminue profondément la taille des trolls et altère la réputation de ces êtres. Ceux ci étaient jadis plutôt considérés comme bêtes et naïfs que comme malfaisants. Mais Comme l’Église n’arrivait pas à éliminer les croyances populaires, elle a fait du troll un être de petite taille. Cependant Semblable aux lutins du folklore français ou aux korrigans en Bretagne. Et surtout un monstre, souvent identifié à Satan dans les contes populaires. Le folklore scandinave résiste particulièrement à la pression chrétienne. Et la fête païenne de Midsommar (qui a été christianisée en « Fête de la Saint Jean ») témoigne de la permanence des rites ancestraux.
Avec l’effritement de l’influence luthérienne en Scandinavie, le troll cessera d’être considéré comme un monstre. Sans pour autant retrouver sa grandeur ancestrale. Et C‘est désormais une drôle de créature, à laquelle on attribue telle ou telle anecdote cocasse. Servant à expliquer la présence d’une bizarrerie dans le paysage (rocher lancé par un troll, par exemple), ou dont on conte les aventures aux enfants.
En français, le mot aurait dérivé en drôle, en conservant l’essentiel du sens imposé par le christianisme
Les Korrigans (acteurs du Monde Mystérieux)
Toutefois Les korrigans font aussi partie du petit peuple, ce sont des esprits prenant l’apparence de nains dans la tradition celtique, et en particulier bretonne. Leur apparence varie, ils sont dotés d’une magnifique chevelure et d’yeux rouges lumineux. A l’aide desquels ils sont censés ensorceler les mortels ou être décrits comme étant petits, noirs et velus, coiffés de chapeaux plats avec des rubans de velours, les filles étant coiffées de bonnets violets. Pierre Dubois les décrit comme des nains cornus hauts d’une à deux coudées, aux pieds de boucs, aux sabots de fer et aux griffes de chat[5].
Les contes les situent le plus souvent dans des grottes, les tumuli ou encore dans des dolmens[5]. De plus Ils hantent également les sources, les fontaines ou les landes du pays breton.
On leur attribue les ronds de sorcières qu’on trouve parfois sur les prés ou dans les sous-bois. Mais on dit qu’ils y font cercle pour danser à la tombée du jour. Au mortel qui les dérange, il arrive qu’ils proposent des défis. S‘ils réussissent, donnent le droit à un vœu (ce qui est en général le cas pour les hommes bons). Toutefois qui peuvent, en cas d’échec, se transformer en pièges mortels menant tout droit en enfer ou dans une prison sous terre sans espoir de délivrance.
Cependant dans la nuit du 31 octobre, on prétend qu’ils sévissent à proximité des dolmens. Prêts à entraîner leurs victimes dans le monde souterrain pour venger les morts des méfaits des vivants. Cette tradition les rattache à la non moins celtique Halloween à l’origine fête de Samain; nouvel an celtique, devenue au fil des siècles et des religions la fête que nous connaissons aujourd’hui. [réf. nécessaire]
Parfois aussi, ils symbolisent la résistance de la Bretagne à la christianisation. Et surtout on leur prête des facéties nocturnes au voisinage des églises prenant les prêtres pour cibles.
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